{"id":5229,"date":"2016-06-03T11:28:40","date_gmt":"2016-06-03T09:28:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tactuel.ch\/?page_id=5229"},"modified":"2016-06-03T11:29:17","modified_gmt":"2016-06-03T09:29:17","slug":"cest-letat-desprit-qui-fait-la-difference","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.tactuel.ch\/fr\/cest-letat-desprit-qui-fait-la-difference\/","title":{"rendered":"\u00ab C’est l’\u00e9tat d’esprit qui fait la diff\u00e9rence \u00bb"},"content":{"rendered":"

Inclusion des \u00e9l\u00e8ves handicap\u00e9s de la vue<\/strong><\/h3>\n

Par Peter Rodney<\/em><\/p>\n

L’inclusion d’\u00e9l\u00e8ves handicap\u00e9s (de la vue, notamment) s’articule autour de deux p\u00f4les. Le premier est l’id\u00e9ologie p\u00e9dagogique –\u00a0\u00e0 savoir le d\u00e9sir ou l’utopie qui pr\u00f4ne qu’ind\u00e9pendamment de leurs facult\u00e9s et de leurs difficult\u00e9s les \u00e9l\u00e8ves ont la possibilit\u00e9 et le droit d’apprendre tous ensemble. S’y oppose le p\u00f4le de la r\u00e9alit\u00e9 sociale. <\/strong><\/p>\n

\"Deux<\/a>

Pour que l\u2019inclusion puisse r\u00e9ussir, toute la classe doit faire preuve d\u2019empathie et d\u2019engagement.
Photo: luxuz, photocase.com<\/p><\/div>\n

L’id\u00e9al consiste \u00e0 maintenir un juste \u00e9quilibre entre ces deux p\u00f4les. Toutefois, la pratique est bien diff\u00e9rente\u00a0: l’inclusion est amorc\u00e9e sans tenir compte du contexte social et personnel dans lequel vivent les \u00e9l\u00e8ves concern\u00e9s, ce qui peut avoir pour eux des cons\u00e9quences d\u00e9vastatrices. Ils risquent de se sentir totalement d\u00e9pass\u00e9s, et, plus grave encore, d’\u00eatre sujets \u00e0 une maladie psychique ou \u00e0 l’exclusion sociale. Quels sont les ingr\u00e9dients d’une inclusion r\u00e9ussie\u00a0? Les questions suivantes s\u2019imposent\u00a0: Comment la soci\u00e9t\u00e9 s\u2019accommode-t-elle de ceux qui sont diff\u00e9rents\u00a0? Comment chacun parvient-il individuellement \u00e0 r\u00e9pondre aux exigences qu’elle lui impose\u00a0?<\/p>\n

Tout d\u00e9pend essentiellement de son \u00e9tat d’esprit. Ce dernier d\u00e9coule de sch\u00e9mas appris qui nous conditionnent. L’\u00e9tat d’esprit explique les comportements humains et laisse pr\u00e9sager des actions futures. Il est \u00e9galement fonctionnel. Gr\u00e2ce \u00e0 lui, toute nouvelle situation ne nous oblige pas \u00e0 repenser nos comportements. Notre \u00e9tat d\u2019esprit fa\u00e7onne nos valeurs dans des domaines essentiels de la vie et, partant, notre savoir et notre exp\u00e9rience.<\/p>\n

L\u2019\u00e9tat d\u2019esprit se d\u00e9cline en trois aspects\u00a0: l’\u00e9l\u00e9ment cognitif \u2013 qui d\u00e9termine notre vision du monde\u00a0-, l’\u00e9l\u00e9ment \u00e9motionnel –\u00a0qui influe sur notre consid\u00e9ration des valeurs ou convictions, positives ou n\u00e9gatives\u00a0– et une volont\u00e9 d’agir\u00a0– qui dessine le sens de notre action. La composante \u00e9motionnelle me para\u00eet la plus importante. Toutefois l’aspect cognitif ne doit pas non plus \u00eatre sous-estim\u00e9\u00a0: un manque de connaissance peut d\u00e9boucher sur une simplification de l’interpr\u00e9tation, qui devient par trop positive ou n\u00e9gative. De l\u00e0 \u00e0 se muer en pr\u00e9jug\u00e9s ou en st\u00e9r\u00e9otypes, il n’y a qu’un pas.<\/p>\n

Foss\u00e9 entre th\u00e9orie et pratique <\/strong><\/p>\n

Lors d’un sondage r\u00e9alis\u00e9 au Danemark, tous se sont prononc\u00e9s pour l’\u00e9galit\u00e9 des chances entre personnes handicap\u00e9es et non\u00a0handicap\u00e9es. 80% des \u00e9coliers interrog\u00e9s sont d’avis que tous les \u00e9l\u00e8ves, handicap\u00e9s ou non, doivent b\u00e9n\u00e9ficier du m\u00eame traitement. Pourtant, le quotidien t\u00e9moigne d’une r\u00e9alit\u00e9 tout autre. Alors que 77\u00a0% de personnes sans handicap ont un emploi, ce pourcentage se situe entre 27\u00a0% et 67\u00a0% pour les personnes handicap\u00e9es, ind\u00e9pendamment de leur niveau de formation. Par contre, leur degr\u00e9 d’invalidit\u00e9 joue un r\u00f4le significatif. Conclusion\u00a0: peu importe le dipl\u00f4me obtenu, le taux d’occupation des personnes handicap\u00e9es est plus faible.<\/p>\n

L’\u00e9tat d’esprit fait la diff\u00e9rence<\/strong><\/p>\n

Comment l’expliquer\u00a0? L\u2019\u00e9tat d\u2019esprit rencontr\u00e9 sur le march\u00e9 du travail est r\u00e9v\u00e9lateur\u00a0: 21\u00a0% des personnes interrog\u00e9es ne souhaitent \u00ab\u00a0plut\u00f4t pas\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0vraiment pas\u00a0\u00bb avoir un coll\u00e8gue handicap\u00e9 de la vue, alors que 6\u00a0% ne souhaitent \u00ab\u00a0plut\u00f4t pas\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0vraiment pas\u00a0\u00bb avoir un coll\u00e8gue atteint d’une paralysie c\u00e9r\u00e9brale.<\/p>\n

Dans les \u00e9coles, les avis sont encore plus tranch\u00e9s\u00a0: 57\u00a0% des \u00e9l\u00e8ves interrog\u00e9s ne voudraient pas \u00eatre assis \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d’un \u00e9colier atteint de paralysie c\u00e9r\u00e9brale, 51\u00a0% ne voudraient pas avoir pour voisin un \u00e9l\u00e8ve aveugle et 70\u00a0% trouvent g\u00eanant le fait d’\u00eatre vus en public en compagnie d’un non-voyant. Le minist\u00e8re danois de l’\u00e9ducation a certes tent\u00e9 de modifier ces points de vue par une initiative, dont les effets sont demeur\u00e9s limit\u00e9s. L’adh\u00e9sion au point de vue concernant le fait d’\u00eatre \u00ab\u00a0assis \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d’un \u00e9l\u00e8ve handicap\u00e9\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0vu en sa compagnie en public\u00a0\u00bb n’a recul\u00e9 que de quelques pourcents.<\/p>\n

Exigences de l’inclusion pour les \u00e9l\u00e8ves concern\u00e9s<\/strong><\/p>\n

L’on sait aujourd’hui que pour certains handicaps, l’inclusion r\u00e9ussit mieux que pour d’autres. Ainsi, l’inclusion d’un \u00e9l\u00e8ve en fauteuil roulant se passe mieux que celle d’un enfant autiste. L’on peut donc supposer qu’une inclusion r\u00e9ussie requiert de la part d’un \u00e9l\u00e8ve certains pr\u00e9requis personnels et mentaux, notamment\u00a0:<\/p>\n

    \n
  • L’aptitude \u00e0 se lier aux autres, c’est-\u00e0-dire \u00e0 \u00e9tablir avec eux une relation durable, \u00e9motionnellement \u00e9quilibr\u00e9e\u00a0;<\/li>\n
  • La capacit\u00e9 \u00e0 contr\u00f4ler ses impulsions, soit la ma\u00eetrise consciente et volontaire de ses sentiments et de ses \u00e9motions\u00a0;<\/li>\n
  • La facult\u00e9 de modifier sa perspective, c\u2019est-\u00e0-dire de comprendre les motivations, intentions et raisons qui animent les autres et de s’en inspirer\u00a0;<\/li>\n
  • La capacit\u00e9, essentielle, \u00e0 faire face \u00e0 ses frustrations, \u00e0 savoir se motiver et poursuivre ses objectifs, ainsi qu’\u00e0 faire des choix et \u00e0 les assumer.<\/li>\n<\/ul>\n

    Peter Rodney<\/em> enseigne la psychologie au d\u00e9partement de p\u00e9dagogie sp\u00e9cialis\u00e9e de la Haute \u00e9cole p\u00e9dagogique sp\u00e9cialis\u00e9e danoise de Aarhus. <\/em><\/p>\n

    Ce texte est une version l\u00e9g\u00e8rement modifi\u00e9e de l’article intitul\u00e9, en allemand, \u00ab<\/em>\u00a0Allen voran steht die Einstellung\u00a0\u00bb, paru dans la revue sp\u00e9cialis\u00e9e <\/em>horus 1\/2016. Publi\u00e9 avec l’aimable autorisation de l’auteur.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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