{"id":8674,"date":"2019-12-02T16:40:44","date_gmt":"2019-12-02T14:40:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tactuel.ch\/?page_id=8674"},"modified":"2019-12-02T16:40:47","modified_gmt":"2019-12-02T14:40:47","slug":"faire-la-fete-sans-barrieres","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.tactuel.ch\/fr\/faire-la-fete-sans-barrieres\/","title":{"rendered":"Faire la f\u00eate sans barri\u00e8res"},"content":{"rendered":"\n

Pourquoi les personnes handicap\u00e9es sont-elles si rarement pr\u00e9sentes aux \u00e9v\u00e9nements qu’il organise\u00a0? Voil\u00e0 la question que s’est pos\u00e9e le<\/em> collectif Dachstock de la Reitschule de Berne. Des \u00e9tudiants en travail social de la Haute \u00e9cole sp\u00e9cialis\u00e9e de Suisse occidentale ont cherch\u00e9 les raisons de cette absence. Dans leur rapport, ils ont formul\u00e9 des recommandations pour favoriser une vie nocturne plus inclusive. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Par Andrea\nEschbach<\/p>\n\n\n\n

De la\nlumi\u00e8re tamis\u00e9e, un comptoir trop \u00e9lev\u00e9 ou juste une carte des boissons peu\nlisible : la vie nocturne est truff\u00e9e de barri\u00e8res pour les personnes en\nsituation de handicap.La <\/a>\u00ab <\/a>vie nocturne sans barri\u00e8res \u00bb<\/a>\npr\u00e9occupe depuis longtemps le collectif Dachstock, qui\nfait partie du centre culturel de la Reitschule de Berne. En effet, jusqu’ici,\nles personnes handicap\u00e9es ne profitaient gu\u00e8re, voire pas du tout, de son\noffre. Il n’en fallut pas plus pour envisager une strat\u00e9gie nouvelle. Quatre\n\u00e9tudiants en travail social de la Haute \u00e9cole sp\u00e9cialis\u00e9e de Suisse occidentale\n(<\/em>FHNW) furent donc mandat\u00e9s, au cours du module d\u2019atelier de projet de\nleur formation pratique, pour analyser la situation actuelle, puis proposer des\nactions en vue de l’am\u00e9liorer. Six mois plus tard \u00e0 peine, Salom\u00e9 Cvirka,\nL\u00e9onie Haas, Florian Hasler et Jo\u00eblle Moser remettaient leur rapport. Quatre\nco-chercheurs pr\u00e9sentant diff\u00e9rents handicaps, dont l\u2019un une forte d\u00e9ficience\nvisuelle, ont apport\u00e9 au projet leur exp\u00e9rience de personnes concern\u00e9es. <\/p>\n\n\n\n

Le collectif privil\u00e9gie d\u00e9j\u00e0 une culture d\u2019accueil \u00e0 bas seuil. Pourtant, les \u00e9tudiants ont conclu que le centre culturel rec\u00e8le de nombreux obstacles. Certes, la salle proprement dite est accessible \u00e0 tous les co-chercheurs en situation de handicap, mais les marches peu contrast\u00e9es de l’escalier, tr\u00e8s raide, constituent de v\u00e9ritables emb\u00fbches pour les clients pr\u00e9sentant une d\u00e9ficience visuelle, pour qui les obstacles ne s’arr\u00eatent d’ailleurs pas \u00e0 l’orientation dans l’espace. Le bar non plus n’est pas sans barri\u00e8res. De m\u00eame, de par la taille et la couleur des caract\u00e8res choisis, la carte des boissons n’est pas lisible. <\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9quipe de chercheurs montre ensuite au collectif, exemples \u00e0 l’appui, qu’au Dachstock, une vie nocturne inclusive est bel et bien possible. Elle pr\u00e9conise notamment l’am\u00e9nagement d’un comptoir plus bas pour les personnes en fauteuil roulant, des couleurs tr\u00e8s contrast\u00e9es afin de faciliter l’orientation dans l’espace ainsi que le marquage tactile des mains courantes. Or, il n’y a pas que dans l’espace que les barri\u00e8res doivent \u00eatre surmont\u00e9es\u00a0: \u00ab\u00a0Elles sont avant tout dans la t\u00eate des gens\u00a0\u00bb<\/a>, pr\u00e9cise Salom\u00e9 Cvirka. Avec ses complices, elle propose notamment que soient organis\u00e9es des f\u00eates avec des interpr\u00e8tes en langue des signes ou une \u00ab\u00a0Disability-Pride-Parade\u00a0\u00bb. Pour porter plus loin l\u2019inclusion, en particulier dans le domaine de la musique, elle sugg\u00e8re d’engager aussi des artistes en situation de handicap. \u00ab\u00a0La sensibilisation passe par la rencontre. Elle seule permet d’\u00e9liminer les barri\u00e8res sociales telles que la peur de c\u00f4toyer des personnes handicap\u00e9es, les pr\u00e9jug\u00e9s, les malentendus li\u00e9s \u00e0 la m\u00e9connaissance de ces domaines sp\u00e9cialis\u00e9s, la piti\u00e9 ou l’ignorance\u00a0\u00bb, conclut Salom\u00e9\u00a0Cvirka.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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